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Mostrando entradas de octubre, 2021

"¿Por qué no bailan?" y "Viviendo según el cartel"

 En el relato "¿Por qué no bailan?" de Raymond Carver, podemos distinguir dos historias principales que hacen al cuento. Por un lado, la que se nos aparece más obvia, temporal, la de un hombre vendiendo todas sus cosas en el patio de su casa y dos chicos entusiasmados. Los jóvenes deciden comprar algunos d sus muebles como la cama y la televisión, mientras que el hombre les convida whisky y les pone música. La otra historia es un poco más oculta, más dificil de encontrar e imposible de saber a ciencia cierta. Porque esta historia, que empieza con un hombre recordando a una "ella", posando su mirada sobre los mismos muebles que luego venderá, termina sin saber realmente qué ha pasado. Ni quien es "ella", ni por qué vende todas sus cosas, ni por qué el autor lo narra tan desesperado, o algo parecido, como dice la chica. En cuanto al narrador, es heterodiegético, es decir que no es un personaje de la historia, y tiene una focalización externa o no focalizada,

¿Quién cree a Janet Cook?

En  este enlace  van a encontrar un artículo de Gabriel García Márquez publicado en el diario  El País  en abril de 1981 a propósito del escándalo en torno de  la crónica  "Jimmy´s World" de Janet Cooke. Les propongo que lo lean y discutan los supuestos sobre los que se apoya la argumentación de García Márquez. ¿Qué opina sobre la relación entre literatura y periodismo? ¿Qué papel juega la verdad en la obra de arte y en el discurso periodístico? ¿Qué opinan ustedes sobre la posición sostenida en el artículo? Como siempre lo hace García Márquez, logró que su forma de escribir, sus ideas y sus relatos me atrapen con mucha facilidad. Como un gran escritor de literatura, crítico literario, pero también periodista, en el artículo, García Márquez reflexiona acerca del escándalo de Janet Cook. Me pareció extraordinario el modo en que logra que el lector quiera, por un lado leer la crónica "Jimmy´s World" y, por otro lado, defender a la autora. Porque, como él dice, el peri

"Los arqueros" - Arthur Machen

 El relato "Los arqueros" de Arthur Machen fue escrito a principios de la Primera Guerra Mundial. El autor construye la verosimilitud al rededor del mito de los Ángeles de Mons, mito que sigue vigente aún por las calles de Inglaterra. Los lectores de la época encontraron en el texto un poco de esperanza y motivación para lo que se avecinaba. Construye su relato dándole vida a sus personajes, haciéndolos más cercanos a la sociedad inglesa. Por ejemplo, el siguiente párrafo:  "Mundo sin fin. Amen," dijo uno de los soldados con cierta irrelevancia, mientras apuntaba y disparaba. Y luego recordó, sin saber por qué, un extraño restaurant vegetariano en Londres, donde había ido una o dos veces a comer una excéntrica comida hecha de lentejas y nueces que pretendía pasar por un bistec. Todos los platos de ese restaurant tenían impresos la figura azulada de San Jorge, con la consigna Adsit Anglis Sanctus Geogius: que San Jorge ayude a los ingleses. Este soldado sabía latín y

"Eunoia"- cuento

Escribir un cuento, que incluya : 1 objeto con un jeroglífico, 1 perro negro, 1 objeto filoso, 1 enano, 1 reloj antiguo, 1 espejo roto y que el Narrador o Narradora sea interno, en 1° persona. Me desperté 6:30 AM, como todos los días y me preparé un café negro que me traje de mi viaje a Colombia el mes pasado. Mientras se calentaba el agua, me lavé los dientes y miré al espejo, tan viejo, tan roto, tan filoso, pero con tantas historias. Ese espejo estaba en casa de mi abuela, al igual que el reloj que suena 7 veces para marcar que voy a llegar tarde al trabajo. Una. Dos. Me miro a los ojos y se convierten en un cristal. Intento despejar mi mente, no recordar, pero se me hace imposible. Tres.  Vuelvo a la cocina, paso por la puerta de la que fue mi habitación y me detengo sin pensarlo. Algunos stickers de River, una foto de mi viaje a la costa con mis amigos y la lengua de los Rolling Stones llenan de vida una puerta marrón. Entro. No sé por qué pero entro. Veo la foto que nos sacamos e